中轴线上的农耕文明｜先农坛——从皇家耤田到农耕文化博物馆
“民以食为天，食以农为本。”
从华夏文明诞生的第一天，“种地”这件事就成了炎黄子孙的统一爱好。
现代人城市生活过倦了，于是去“劈柴喂马，田园牧歌”。古代人当官当烦了，于是去“采菊东篱下，悠然见南山”。就连高高在上的皇帝，每年都会有“种地”的固定节目——耕耤礼。
当然，毕竟是皇帝“种地”，仪式感必须拿捏住，不是随便一个园、一座山都行。皇帝有自己专属的“一亩三分地”，就位于北京中轴线上的先农坛内。
立夏时节农事忙，《国语·周语》云：“民之大事在农。”我国自古以农立国，极重农事，与之相关的礼仪颇多，先农坛即是为祭祀农耕文化的创始者神农氏而设。
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先农坛的耤田故事
北京先农坛是明清两代皇帝祭祀先农并举行亲耕耤田典礼的地方。作为重要的国家祭祀场所，北京先农坛自明永乐十八年（1420年）始建至今，已经历经600多年的风雨。
明成祖朱棣迁都北京以后，坛庙建制“悉如南京旧制”。他规定，历朝皇帝登基之初须行耕耤礼。这不仅奠定了北京先农坛祭祀的重要地位，也为亲耕礼仪的制度建设打下了关键基础。先农坛内设观耕台，观耕台前有农田一亩三分，这就是俗语“一亩三分地”的由来。
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各地推广建先农坛
雍正时期把耕耤礼的制度建设推到极致，成为一项从中央到地方的国家制度。雍正向全国发出谕旨，颁发《嘉禾图》，同时诏令全国州县府卫所，“各择东郊官地洁净丰腴者，以四亩九分为耤田，即于耤田之后建先农坛”，守土官员须率属“按九卿制行耕耤礼”。
雍正五年（1727年）以后，全国许多地方建立了先农坛。国家图书馆藏有顺天府涿州房山县“鼎建先农坛碑碑文”拓片，详细记述了雍正七年该县建成先农坛及坛域的情况。关于全国各地先农坛的建制记载，在清代方志中随处可见，而且作为一方地名，至今仍保存在一些县市的街区名称中。
《祭祀先农图》
祭祀先农行耕耤礼的推行，对推进地方的农业生产以及民俗民风有一定的积极影响。有两幅宫廷画描绘了雍正皇帝在先农坛的活动，其中《祭祀先农图》藏于故宫博物院，《亲耕图》藏于法国吉美博物馆。
《亲耕图》
乾隆皇帝更加热衷亲行率耕，行耕耤礼次数为历代皇帝之冠，在位60年中有28次亲行耕耤。与此同时，他还坚持到丰泽园和圆明园的山高水长行演耕礼。乾隆留下了许多诗文与耤田有关，如乾隆十七年（1752年）三月耕耤礼后，写下：“司农京兆进犁鞭，黄道迎南直似弦。恭己倡民宜用慎，却思将事隔经年。”乾隆二十三年（1758年）祭先农礼成后，又作诗一首：“栏辉白玉望耕台，帝耤今年礼倍该。恰值青郊一犁足，惠风和拂晓云开。”乾隆五十四年（1789年），他最后一次亲耕先农坛，亦留诗一首，可看作他对亲耕耤田的总结：“廿七承明祀，八旬近次年。及兹能执礼，于是尽心虔。兴谷功垂古，绥丰惠助天。”此次亲耕耤田礼成后，乾隆将这些御制诗文收录到了《劭农纪典》中。
现在这“一亩三分地”种得如何？
北京古代建筑博物馆在线上推出了数字资源库，与市民分享文化知识和有趣的故事，让我们来看看研究馆员郭爽对先农坛这“一亩三分地”的讲解吧！
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